অনেক দিন ধরে মনের মধ্যে ঘুরপাক খাচ্ছে একটি প্রশ্ন। আর তা হচ্ছে; একজন মুসলমান হিসাবে ইসলামের পথে মানে পবিত্র কোরআন শরীফের আলোকে চলবো না বাংলাদেশ আইন অনুসরণ করবো? সমস্যা হত না যদি না এই দুইয়ের ভেতর দ্বন্দ না হত।

আজকের প্রথম আলোর (০৩/০২/২০০৯ইং) “রাগের মাথায় তালাক উচ্চারণ, মৌলভীর সালিস ও দুই দম্পতির দুর্গতি” শিরনামের খবরটি পড়তে গিয়ে প্রশ্নটা আবার মাথাচাড়া দিয়ে উঠলো।

প্রায়ই আমরা তালাক নিয়ে এ ধরনের সংবাদ পত্রিকায় বা আমাদের আশেপাশে দেখি। আর এই সব নিয়ে দুই আইনের্ দ্বন্দের কারণে ভুক্তভোগী হচ্ছে ধর্ম প্রাণ মানুষ গুলো।

একজন ঈমানদার বা মোত্তাকী ব্যক্তি অবশ্যই মহান আল্লাহ তালার কাছে নিজেকে সমরপণ করে তারই প্রেরিত পবিত্র কোরআনের আলোকে চলিবে।

সূরা আল-বাকারা, আয়াত-৩; আল-কোরআন সেই কিতাব যাতে কোন সন্দেহ নেই, এতে রয়েছে মোত্তাকীদের জন্য পথের দিশা।

এখন বলব স্ত্রীলোকের তালাক সম্পর্কে আল-কোরআন কি বলে;

•কোরআন শরীফে শুধু মাত্র স্বামীকে তালাক দেবার অধিকার দেওয়া হয়েছে। কোথাও কোন ভাবেই স্ত্রীকে তালাক দেবার অধিকারের কথা উল্ল্যেখ নেই।

কিন্তু অপর দিকে বাংলাদেশ মুসলিম বিবাহ ও তালাক আইন, ১৯৭৪ বলে; স্বামী কর্তিক বিবাহর সময় নিকানামায় যদি স্ত্রীকে ক্ষমতা প্রদান করা হইয়া থাকে তবে স্ত্রী তালাক দিতে পারবে। প্রসংগ ক্রমে উল্ল্যেখ যে নিকানামায় উহা সংক্রান্ত একটি প্রশ্ন থাকে স্বামীর উদ্দ্যেশে। যাহার উত্তরে হ্যা বা না দুইটি ঘর থাকে। এবং আমাদের কাজীরা আগেই হ্যা ঘরে টিক দিয়ে রাখে, কখনো তারা বরকে ইহা সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করেন না। সাথে আমাদের সমাজেও ইহা একটি রীতি হয়ে গেছে।

এখন আমার প্রশ্ন হলো যেখানে ইসলামে স্ত্রীকে তালাকের অধিকার দেয়া হয় নাই সেখানে স্ত্রী যদি স্বামীর অমতে স্বামীকে বাংলাদেশ আইনে তালাক প্রদান করে, সেক্ষেত্রে ইসলামের দৃষ্টিতে উহা তালাক হিসাবে গণ্য হইবে না। এখন যদি সেই স্ত্রী আবার অন্য কোন খানে বিবাহ বন্দনে আবদ্ধ হয় সেই ক্ষেত্রে কি সেই স্ত্রীলোকটি ব্যভিচার হিসাবে গণ্য হইবে না?

ব্যভিচারের শাস্তি সম্পর্কে সূরা নিসা, আয়াত ১৫ বলছে; তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের বিরুদ্ধে তোমদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করবে, যদি তারা সাক্ষ্য প্রদান করে তবে ব্যভিচারিণীদেরকে ঘরে আবদ্ব করে রাখবে যে পর্যন্ত না তাদের মৃত্যু হয় অথবা আল্লাহ তাদের অন্য কোন ব্যবস্থা করেন।

(আমি একবারেই নতুন লিখছি। এতএব কোন ভুলত্রুটি হলে নিজ গুণে ক্ষমা করবেন।)

চলবে……………………